<ter><h1 style="font-size:20px;color:#a33;float:none">《金鳞杂谈》之十二</h1></ter>
金鳞岂是池中物最新章节txt——怎样读《金鳞》？
怎样读《金鳞》？这是一个极难回答的问题。
不管不同立场的人如何评价《金鳞》，褒之者称为“成人文学”，贬之者称为“黄色”，假如全中国十三亿人口中就仅仅只有那幺“一”个人在法庭上供认不讳，他（她）就是仅仅因为读了半部《金鳞》之后才因此而走上“性”犯罪之路的，《金鳞》的“诲淫”之名，亦将难辞其咎也！
interna不信神、不信鬼，不信真主、不信上帝，惟信辩证唯物主义与历史唯物主义，我们常说“马克思主义是放之四海而皆准的真理”，那幺，如将马克思主义放之于《金鳞》，它还准不准呢？
在实际上，至少在一百年之内，这是一个“剪不断，理还乱”的势必成为“问题”的问题：有人急于要完成任务，有人偏要争这一席之地；保护未成年人合法（免害）权益与保护已成年人合法（需求）权益在这儿形成的矛盾，首先经受考验的是我们的专家学者，而不是公务执法人员，因为后者面对的首先不是马克思主义，而是“上级指示”、“文件精神”与严肃的“组织性纪律性”，我们不能非难他们的克尽厥职与认真负责。
记得九届中央政治局委员姚文元（后因“**反革命集团罪”被判有期徒刑十八年）向**报告，工农兵群众批判《红楼梦》是“黄色”时，**是大不以为然的，伟人从中读得的信息却是“阶级斗争”！
我们这些凡人、俗人，有几人能从《红楼梦》中读出“阶级斗争”来呢！？于是当我们被迫交出“中国艺术的最高峰（鲁迅语）”而付之一炬时，只能十分怯懦地私下窃念：但愿十年之后能够在新华书店里购得重新出版的《红楼梦》耶！
有人已将《金鳞》与《红楼梦》、《金瓶梅》相提并论，我看已经涉嫌溺爱，沦为偏颇。《金鳞》为我们演绎不到十二个月之内的最新当代社会故事，虽属意外，更且不易，但要誉为“经典”，实在相差甚远。首
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