孙长宁的目光霎时间死死盯住这几个大字，那呼吸都慢了半拍，紧接着向下看去。
这是一套拳法，而根据之前的话，这是所谓什么谶纬之武。
谶纬，如果自己高中时候偶尔看的资料没有骗自己的话，这应该是谶书和纬书的合称，这是古老华夏东土官方的儒家神学，这两种理念盛行于秦汉，如果硬是要，称儒家神学也不太对。
这两种思想中包括了人感应、河图洛书、七十二帝、占星望气、炎黄之战、象星辰、医家农家等等一系列的古老记录与思想、传，可谓是古代东土人心中最神秘的两本书籍。
如今传下的不过是残留的一点记录，那大部分的存在已经彻底掩埋在历史长河之中，甚至有一，即《竹书纪年》就和谶纬二书有不清道不明的关系。
难道是《人感应》篇？
孙长宁结合第一页看见的知命之，和那四个人合一的大字，脑海中第一时间就蹦出了这个想法。
仿佛是发现了什么不得了的事情，孙长宁凝神开始顺着文字看下去。
【从者，顺而行。】
【拳起时，感之路，问风之语，知晓万物之动，聆听乾坤之静，行江踏河，水不过膝，以一拳带势地威落，凡肉身不成神圣者，不能抵之。】
这一句话的玄之又玄，孙长宁一看直接就傻了眼睛。
感之路，问风之语，知晓万物之动，聆听乾坤之静
这是入化劲的要诀？
拳经之中有绝人的法，然只在境中寻。
万物之动，乾坤之静，这不就是入化劲时的要诀么？感受地呼吸，短暂达到人合一的状态，这样才能破入化劲，达到一羽不能加，蝇虫不能落的境界。
而达到化劲，确确实实有水不过膝盖的能力。
拳经之中又，人，就是指的呼吸，人和心意相通，自然而然就会有一种协调感，为化劲之师，借此让人身八万四千毫毛俱都颤动，炼出八万四千劲，把劲炼入骨头里去。
而那什么一拳带势地威落，就是化劲之中带势压人的打法，借助时压人，这个自己同样也会。
但最后一个神圣，有些玄乎了。
什么是肉身不成神圣？指的是不入化劲吗？
但化劲不过是对人身劲的掌控达到了一个极点而已，如果这就是神圣的话，是不是有些太掉价了？
这不是认为化劲太弱，相反，是神圣这个词汇在古华夏神话中有举足轻重的意味，当然许多人和神都能用神圣二字，这只是一个虚指，但如果用在拳经之中，就有点显得玄了。
这不像是真的。
孙长宁继续看了下去。
而当把从的一页看完之后，孙长宁顿时确定了，这确实是讲的练出化劲之法。并且是一套极为古怪的拳法。
在从之言后面，有讲述如何炼这套拳，从式有三拳，三拳打完才是真正练出从式，而且根据这上面写着的，顺应人，练出这三拳就能直接炼出化劲。
这未免有些太神奇了！
孙长宁有些不敢相信，然而这上面写的煞有其事，况且大龙爷严肃的表情也并不像是在耍自己玩。
那么，这拳法的第三页第一式就是如何炼出化劲，那第四页写的，难道是丹劲？
为什么没有明劲暗劲的修炼方法？难道古人的身体素质强到根本不需要前两劲的练习方法？还是汉代习武之风太
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