走火环顾四周，到处都是尸体——墙上挂着，地上躺着，夹在缝络球，获得足够多的人力物力资源后，在处理统帅事务的同时，也一直在调动这些自身所具备的，以及势力所具备的优势，对自己的心理、身体和知识进行强化。在承受巨大压力的同时，也在利用这种压力去逼迫自己向未知的领域前进，去尝试从不同的角度看待所谓的“人”和“自然”，“自我”和“外物”等等对普通人而言太过笼统而难以有一个明确细致的认知的事物。
倘若以普通人为标准，走火早就已经是不折不扣的天才，如果以普通人中的天才为标准，走火的知识量和看待问题的角度，也要超越这个标准好几倍。
走火的任何一种素质，都要比正常人强大许多，但即便是这样的他，也必须承认自己仍旧对自己所能观测到的这个世界有着很多的盲点——他越是尝试去认知，越是扩大自身的知识量，那些让他感到迷惘和恐惧的未知就越是深邃广阔，往往会出现一些东西、概念、状况和矛盾，去冲击他千辛万苦构筑出来的观念和信念。
他不记得自己是在什么时候，在怎样的情况下，从谁哪里听到过这么一句话：如果世界是封闭，而未知是有限的，那么，全知全能的神就必然存在，而仅仅存在并发展了数千年的人类，从意识到物质，包括“人类”本身这个概念，都不过是这个神明的玩偶，那么，人类对未知的追逐，想要掌控世界真理的，也从来都只是一种虚妄而已。如果世界并非封闭的，未知是无限的，那么，“强大”就是毫无意义的概念，只是一种狭隘的相对性的幻觉而已，对未知的追逐也终将是徒劳无功，而人类自身的奥秘也终将不可能破解，“世界”的概念将会破灭，“真理”也并不存在。
无论“有限”还是“无限”，无论是“封闭”还是“开放”，对人类而言都是一堆恶意堆积而成的下水沟。人类将“对自我的认知和对外物的探讨”视为智慧，但是，这样的智慧只能让人类处于一种矛盾的痛苦中，永远去追逐那不可能追上的幻影，一次又一次，从生到死，从死到生，无穷无尽。这样的智慧，并非是天国之门的钥匙，而是地狱之门的钥匙。
这些说法被大多数普通人嗤之以鼻，视为惰怠和愚昧的体现，也是非人性的思想，但是，如果要面对神秘，就不得不去面对这样的一个问题：人是什么？智慧又是什么？思想是什么？物质又是什么？我是什么？他是什么？在这些认知的尽头所体现出来的风景，对自身又是何等模样？而对这些概念的认知，真的就是所有认知的底层建筑来了吗？是否还可以分解？是否还可以继续下探？
只要认真去感受现代科学在种种定义中表现出来的狭隘性、假设性以及定义本身的意义；去仔细理解科学在“证实”和“证伪”的过程中，那些理论被证明或证伪的过程，以及理论产生的意义；去认真思考哲学和神秘学背后所体现出来的逻辑；就会感受到一种殊归同途的矛盾、幻灭和无意义。
只有不去深入思考这些意义，只是默认地将其作为已知的工具使用，而不去探究这些工具产生的原因和脉络，也不去主动创造这些工具，不去接触这些工具的最底层，不去从一个太过深入的思哲层面上，去追究定义所体现出来的东西，才能够避开这些让人从本质上感到痛苦、绝望、疯狂又无助的东西，痛痛快快地，一无所知地，理所当然地生存下去。
走火比一般人知道得更多，思考得更加深入，对这样的状况也体会得越深刻，人们常说一个人的想象力是无限的，思想是没有尽头的，但这样的说法其实是错误的——身而为人，想象力和思想本身，都是有极大局限性的，这个局限性来自于多方面的因素。因此，在意识态的世界里，思想和想象力的局限性同样会被以某种方式表现出来。而对于一个能够清醒地在意识态世界行动的神秘专家而言，这就是危险的源头，因为，无论如何声称自己可以在意识态里想象一切，用想象和思想碾压一切，但实际上，自己只是戴着镣铐在一个带刺的囚笼中跳舞而已。
走火看着遍地的尸体，看到那从每一具尸体残骸中流淌出来的鲜血汇聚成一条条细小的溪流，聆听这些血色溪流淌过的声响，感受着身边一切暧昧的风景，在清楚这就是幻觉，就是梦境的同时，也感受到一种精神上的疲倦。因为，他已经不知道这是自己在人类集体潜意识中追击末日真理教中继器时，所经历过的多少次幻觉和
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