，他又按他的思路感叹起社会，有点像自说自话，又像很自信对方会认真听：有人指责专家发现了病却开错了药，不是的，这充其量只是一部分，有的是发现了病却不敢开真药，怕吃药的或拿药的不高兴。久而久之，就揣摩着对方的心思去开药了。
我们不远说欧美，也不说所谓一衣带水的日韩，就看这两个像鸟蛋一样的香港和台湾吧，从下而上的治理，与这边差别多大。茫茫内地就一直这样把距离保持下去？不至于老这样成反比的，不会的，没那么多植物人。
他一抹一甩，等地球仪停后，放在一边，看着我说，想想看，我是说假如，假如日本国土有中国这么大，假如中国人均收入赶上美国了却没有互联网，假如有个斯大林或希特勒一样的人在太平洋下掏空建他个超级大国，会怎么样？
假如互联网上的某些人群某天组成一个新国家，这都不是假如了，它甚至迟早会出现的，国家不就是一定范围内的人所形成的共同体么，新型国家未必需要现实领土，只要拥有外部、内部主权和被其他国家承认就行了。没等我有任何回应，记得他又继续说开了。
他怎么就认为我爱听？他不在乎我爱不爱听？我当时没接话，想让他继续发挥，心却默念起有个学生在班上朗读的所谓中国人的墓志铭：我们生在中国，我们葬在中国；我们所有的不幸，只有这么两个！躺在里面的，再也不必假装死了；留在外面的，还要继续假装活着！
语言是思维的奴隶？思维是语言的奴隶？我当时像个忠实的听众？看他醉后不知天色暝，任他明月下西楼的架势，我清了清嗓子说，帽子再丑，必须戴在头上，鞋子再新，只能穿在脚上，光和阴影同在，你说以光为主还是以影子为主？
冠虽敝必加于首……阿甘正传看过吧，某天阿甘不跑了，跟着跑的一帮人就问，你不跑了，我们怎么办？这就是肖申克的救赎中说的被体制化，瑞德在监狱呆惯了，不想甚至不敢逃出去，所以他说那些高墙有意思，一开始恨它，然后就习惯了，最后还会依赖它……
权力是一剂良药，有明目张胆之功效，管得住权力的社会才会真正和谐。记得那天我最后是这样说的，他当时难得地点了点在官场外静处时总是倔将的头。他是纯属安慰还是多少有点认可？
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